Ασυμφωνία χαρακτήρων
Πιτσιρίκο,
Στο προηγούμενο κείμενό μου Κακία και Μικροαστισμός εξέφρασα την άποψη μου για την νοσογόνα νοοτροπία του Νεοέλληνα, τον μικροαστισμό, και την εθελούσια υποταγή του στο σύστημα.
Η συμπεριφορική, θα έλεγα, είναι μεγάλο μου πάθος είτε αφορά εμένα είτε τους άλλους.
Υπήρχαν περίοδοι της ζωής μου που με απασχολούσε αποκλειστικά.
Παρατηρητής συμπεριφορών και αντιδράσεων, κατανόηση του πλαισίου και της δυναμικής, ήταν κάποια από τα ενδιαφέροντα μου.
Βέβαια, την προσωπική παρατήρηση δεν την λες και επιστήμη, γιατί μπορεί να μείνει και στο επίπεδο του επιφανειακού και ίσως να καταλήξει σε επικίνδυνα μονοπάτια, εαν δεν διαθέτεις ανοικτό μυαλό.
Αλλά, αν την συνδυάσεις με την κοινωνιολογία και την ψυχολογία, μπορείς τουλάχιστον να επιβεβαιώσεις κάποιες παρατηρήσεις.
Έτσι εγένετο το πάθος μου για την ψυχολογία, αν και επαγγελματικά καμία σχέση.
Παρένθεση:
Ύστερα μαθαίνεις εμπειρικά ότι αυτό το πάθος πρέπει να στραφεί επίσης και στα εν οίκω συμπλέγματα και συμπεριφορές. Όταν ξεκινήσεις αυτό το ταξίδι θα βρεις μια δυσκολία στο να επιστρέψεις στα κοινωνικά μιας και η ολοκλήρωση της δικής σου προσωπικότητας και κυρίως η κατανόηση είναι μια επίπονη και μακροχρόνια διαδικασία. Απαιτεί παρατήρηση, πάθος, αποδοχή, εφαρμογή, αλλαγή και αρκετό διάβασμα. Τι όμορφο ταξίδι όμως.
Κλέινει παρένθεση.
Ο Heider μιλάει “για την φυσική, αυθόρμητη και έμφυτη τάση του ανθρώπου να καταλάβει, να ερμηνεύσει και να εξηγήσει τον κόσμο γύρω του στην προσπάθειά του να επιβιώσει και να εξελιχθεί”.
Τονίζει επίσης ότι στην προσπάθεια της ανάλυσης του διπλανού του ωθείται σε “επιστημονικοφανή” συμπεράσματα τα οποία έπειτα χρησιμοποιεί ως γνωστικό επίπεδο και ως μέτρο σύγκρισης.
Ας κάνουμε τώρα μία λογική σύνδεση με την έννοια της γνωστικής ασυμφωνίας που πολλοί έχουν ασχοληθεί αλλά είχε εισηγηθεί αρχικά από τον Festinger.
΄Οταν ένα άτομο δέχεται ένα εξωτερικό ερέθισμα που διαταράσει την ισορροπία του με το γνωστικό του επίπεδο, βρίσκεται αρχικά σε μία ψυχική ένταση καθώς αναγκάζεται να επιλέξει μία στάση που θα μειώσει αυτή την ένταση για να επανέλθει σε γνωστική συμφωνία.
Ταυτόχρονα δημιουργούνται μηχανισμοί άμυνας και μία από αυτές είναι και η άρνηση και εκλογίκευση. Ισούται έπειτα με την αυτοεξαπάτηση.
Βάζοντας τώρα ένα πολιτικό πλαίσιο στη συζήτηση, πιστεύω ότι καταλήγουμε σε πολλά σημεία που έχουν αναφερθεί σε κείμενά σου ή των αναγνωστών σου.
Άρνηση, αυτοεξαπάτηση, αδράνεια και κατάλυση της ατομικότητας.
Το πολιτικό υπόβαθρο και επομένως το γνωστικό επίπεδο των ατόμων έρχονται σε σύγκρουση με τα ερεθίσματα που τους δίνεται για αλλαγή.
Και αν βάλουμε μέσα και την κουλτούρα των Νότιων, όπως έχει αναφερθεί αναγνώστης σου, τότε ακόμα περισσότερο θα λαμβάνουμε τέτοιες αντιδράσεις.
Φυσικά, να αναφέρουμε οτί πολλοί είναι έτοιμοι για αλλαγή αλλά μακάρι να είχαμε και ένα ποσοστό για αυτό! Α, τι λέω μάλλον στο 61,3% θα κυμαίνεται. Τέλος πάντων.
Μου τυχαίνει λοιπόν συνέχεια σε συζητήσεις.
Τις προάλλες προσπαθούσα να δώσω μία άλλη οπτική σε κοινωνικά και εργασιακά ζητήματα μέσω της αυτοόργανωσης σε μικρές επιχειρηματικές ομάδες που καλλιεργούν τη συλλογικότητα και το μόνο που έλαβα είναι άρνηση και υποβάθμιση ιδεών.
Φυσικά κανένας δεν είπε ότι μια ιδέα είναι τέλεια από την αρχή αλλά για αυτό είναι η συζήτηση.
Να σου πω την αλήθεια, απογοητεύομαι πολύ από τις αντιδράσεις που λαμβάνω. Μεγάλη αδράνεια και μεγάλη άρνηση.
Όπως έχεις πει, ας γράφουμε για να ξεδώσουμε λίγο. Ε, ξέδωσα λίγο!
Φιλικούς χαιρετισμούς,
Κιου
Από Κάτω Χώρες
(Αγαπητέ φίλε, να μην απογοητεύεστε. Χρειάστηκαν αιώνες ακόμα και για την προφανή ισότητα της γυναίκας με τον άνδρα, και πάλι αυτό δεν έχει επιτευχθεί σε όλο τον πλανήτη. Η ανθρωπότητα μισεί τις αλλαγές, αν και -όταν γίνουν- τις υιοθετεί. Αιώνες δουλείας έχουν παίξει το ρόλο τους στην αδράνεια και στην απάθεια. Αλλά ο κόσμος αλλάζει. Αργά, αλλά αλλάζει. Να είστε καλά.)
Το pitsirikos.net χρειάζεται τη βοήθειά σου
Στήριξε οικονομικά το pitsirikos.net, αν θεωρείς πως καλό είναι να υπάρχουν στην Ελλάδα και κάποιες φωνές που δεν δουλεύουν για τον Μαρινάκη, τον Αλαφούζο, τον Σαββίδη και τα άλλα παιδιά, οπότε μπορεί να διαβάσεις ή να ακούσεις κάτι διαφορετικό από αυτό που συμφέρει τους ολιγάρχες. Οι τρόποι στήριξης εδώ.