Η στέψη του Καρόλου

Αν κάποιος, στο κείμενο αυτό, περιμένει να διαβάσει κριτική για το πανηγύρι τής στέψης ενός άεργου κληρονόμου της βρετανικής βασιλικής οικογένειας θα απογοητευτεί.

Ποσώς μας ενδιαφέρει η ηλιθιότητα ανθρώπων που στήθηκαν, είτε στα πεζοδρόμια, από την προηγούμενη μέρα για να πιάσουν μια καλή θέση, είτε μπροστά στις τηλεοράσεις, για ώρες, χωρίς να τους κουράζει η ακατάσχετη φλυαρία των παρουσιαστών του event.

Είναι έργο κοινωνικού ψυχολόγου να αναλύσει την αποδοχή από την λαϊκή πλειοψηφία, μιας κάστας ανθρώπων πού εκπροσωπούν αυτόκλητα ένα θεσμό και οι οποίοι, χωρίς να κάνουν απολύτως τίποτα, ζουν σε βάρος ανθρώπων, που είτε, στην καλύτερη περίπτωση, εργάζονται για ένα πιάτο φαΐ -όπως προέτρεψε και τους δικούς μας ένας ημεδαπός εφοπλιστής- είτε στην σκληρή πραγματικότητα του νεοφιλελευθερισμού, είναι άνεργοι και ζουν από τα ευτελή επιδόματα της κρατικής ελεημοσύνης.

Δόξα τω Θεώ, στη πατρίδα μας, ο κάθε κοινωνικός ψυχολόγος, χωρίς να στερείται έργου για άλλες συμπεριφορικές παθογένειες της εγχώριας μάζας (διαιώνιση οικογενειοκρατίας, αδιαφορία για την έλλειψη δικαιοσύνης, ανοσία στην διαφθορά του πολιτικού προσωπικού, θρησκοληπτική εξάρτηση κλπ), η τυχόν συνδρομή του θα πρέπει λογικά να περιορίζεται στα αβαθή νερά της ενασχόλησης με τον θεσμό της βασιλείας ενός περιορισμένου κοινωνικού συνονθυλεύματος αποτελούμενου, αφενός μεν από χαμηλού πνευματικού επιπέδου ανθρώπους, αφετέρου δε από ηλικιωμένους ακροδεξιούς νοσταλγούς της πολιτικής ανωμαλίας του τόπου.

Το εγχώριο ενδιαφέρον, του κοινωνικού αυτού υπολείμματος, για το θεσμό της βασιλείας, περιορίζεται στο lifestyle έκπτωτων η μη βασιλικών προσώπων και συντηρείται άριστα στη σαλαμούρα της ελληνικής τηλεοπτικής κουλτούρας.

Ποσώς, ακόμη, θα πρέπει να μας ενδιαφέρει το ξέπλυμα της ιστορίας βασιλικών οικογενειών που απολαμβάνουν εργασιακή ασυλία, με την αναφορά σε φιλανθρωπικό έργο με ξένα κόλλυβα, σε ιδρύματα υποτροφιών ή σε κοινωνικές δράσεις μελών τους, δραστηριότητες οι οποίες ανήκουν σήμερα στη σφαίρα του ελεύθερου χρόνου συζύγων η θυγατέρων επιχειρηματιών.

Καλά, θα αναρωτηθεί ο αναγνώστης, δεν μας ενδιαφέρει το ένα, δεν μας ενδιαφέρει το άλλο, τι στον κόρακα ενδιαφέρει εσένα που κάθεσαι και γράφεις αναφορά για την στέψη ενός πρίγκιπα;

Και στο φινάλε, αυτή η αποικιοκρατική τελετή μήπως αφορά την πατρίδα μας;

Κόπτεσαι, επειδή οι ανταποκριτές τηλεοπτικών σταθμών, που ελέγχονται από μια οικονομική μαφία βομβάρδιζαν, με τα σάλια της υποτέλειας να τρέχουν από το στόμα τους, τους ιθαγενείς με ασήμαντες λεπτομέρειες του βίου δύο αδιάφορων για την πλειονότητα του λαού προσώπων;

Όχι, αγαπητέ αναγνώστη. Για αυτές τις γελοιότητες καρφί δεν μου καίγεται.

Αλλά να, κάθε φορά που βλέπω τελετή ενθρόνισης, εθνική παρέλαση ξένης χώρας ή οποιαδήποτε άλλη επίδειξη του στρατιωτικού πλούτου, δεν μπορώ να κρύψω την απορία που μου γεννιέται για την άρτια εκπαίδευση του αλλοδαπού ιππικού.

Πενήντα άλογα μπροστά από την άμαξα του Κάρολου, καμιά εικοσαριά συνοδεία της άμαξας και καμία εκατοστή από πίσω της, και ούτε ένα δεν βρέθηκε να αφοδεύσει.

Πέντε άλογα, όλα κι΄ όλα, σε πλήρη ασυμμετρία παρέλασαν πέρυσι στην επέτειο των διακοσίων χρόνων από την επανάσταση, και τα τρία από τα πέντε, σαν σε κινηματογραφική κωμωδία, ανακουφίστηκαν φάτσα μόστρα στους επισήμους.

Να πεις ότι φταίει η εκπαίδευση της ίλης, δεν νομίζω.

Γιατί, για την δουλειά αυτή προσέλαβαν απόστρατο συνταγματάρχη, με μόνο έργο να εκπαιδεύουν ολόκληρο χρόνο καμιά δεκαριά ιππείς για να είναι σε θέση να παρελαύνουν με την ανάλογη για τις περιστάσεις αρμονία και να μην χαζεύουν λες και πάνε σε παζάρι ζωντανών.

Να πεις, ότι ο κτηνίατρος της ίλης δεν προγραμμάτισε σωστά την ώρα που έπρεπε να ταΐσουν το ζώα με το κριθάρι, η οι φαντάροι έγραψαν στα @ρχίδια τους την εντολή του απόστρατου – « Μαλάκες, προσέξτε, μη και τα ψοφίμια που μας έδωσαν αρχίσουν το σκατοβολιό μπροστά στους επισήμους, γιατί σας γ@μησα» – δεν μπορείς να το αποκλείσεις.

Εδώ ένα ολόκληρο κράτος δεν μπορεί να εγκαταστήσει σύστημα για να βάλει σε μια γραμμή πέντε χιλιομέτρων δύο τρένα χωρίς να συγκρουστούν, και θα μας παραξενέψει η αστοχία της πρόβλεψης ενός κτηνιάτρου για τον χρόνο αφόδευσης και η έλλειψη συντονισμού για την τήρηση του απαραίτητου χρονικού διαστήματος μεταξύ της παροχής τροφής στα ζώα και του χρόνου παρέλασης των έφιππων μπροστά από τους επισήμους;

Δεν θα μας ενοχλούσε τόσο, τα ζώα να αφόδευαν καθ΄οδόν (Σημείωση ΓΚ: Θα γαμωσταύριζαν μόνο οι υπάλληλοι καθαριότητας του Δήμου), όσο η ακατάλληλη θέση της διαδρομής που τους έπιασε το κόψιμο. Και ήταν αυτή, που διερχόταν μπροστά από τους επισήμους της πολιτείας.

Στο δια ταύτα της ιστορίας, και αν θεωρήσουμε ότι συνταγματάρχης, κτηνίατρος και φαντάροι είχαν φροντίσει να αδειάσει το έντερο των αλόγων πριν τα βάλουν στη καθορισμένη σειρά της παρέλασης –με υπόθετο ή με καθαρτικό δεν έχει σημασία- δυο τινά λοιπόν μπορεί να συμβαίνουν:

Η οι ξένοι ντοπάρουν τα άλογα τους και αυτά κρατιούνται μέχρι να τελειώσει η στρατιωτική παράσταση, ή τα δικά μας άλογα με το πού βλέπουν επισήμους παθαίνουν ακράτεια.

Μια είναι η πρόταση αγαπητέ συνταγματάρχα:
Τα άλογα να τα στείλετε στα Καλά Νερά της Μαγνησίας και παπάς να τ’ αγιάσει για να «αναληφθούν από τα κακά».

Και δεν υπάρχει κακό μεγαλύτερο από το να μη σέβεσαι, ακόμη και ζώο να είσαι, πρίγκiπες, πολιτικούς και επίσημους.

Αυτούς που δεν σέβονται την δική σου ζωή

Γ.Κ.

Υ.Γ. Στον αγιασμό των αλόγων έθιμο που κρατάει από χρόνια στην περιοχή Καλά Νερά του Πηλίου αγρότες και κτηνοτρόφοι, κουβαλάνε μαζί τους εκτός από άλογα, κατσίκια ή τράγους και οποιοδήποτε άλλο ζώο το οποίο θέλουν να προφυλάξουν από αρρώστιες μέχρι να το σφάξουν, χωρίς να χρειάζονται την συνδρομή κτηνίατρου. Στην κοιτίδα του παγκόσμιου πολιτισμού, ο παπάς δεν εκδίδει ακόμη πιστοποιητικό καταλληλότητας για σφαγή και η όλη τελετουργία, με τα ανάλογα κλαρίνα, είναι μικρό δείγμα της θρησκευτικότητας ενός λαού που μένει στην Ευρώπη.

(Αγαπητέ φίλε, είστε πάντα απολαυστικός. Τρομερό το μυστήριο με τα άλογα των Βρετανών που δεν χέζουν σε τελετές και παρελάσεις. Εν τω μεταξύ, ο Κάρολος βασιλιάς της Βρετανίας, και ο Ασάνζ στη φυλακή της Βρετανίας. Αλλά οι περισσότεροι Βρετανοί δεν δίνουν δεκάρα για τον Ασάνζ και θέλουν βασιλιάδες. Στον 21ο αιώνα. Έχουμε δρόμο ακόμα. Να είστε καλά. Την αγάπη μου.)

Το pitsirikos.net χρειάζεται τη βοήθειά σου

Στήριξε οικονομικά το pitsirikos.net, αν θεωρείς πως καλό είναι να υπάρχουν στην Ελλάδα και κάποιες φωνές που δεν δουλεύουν για τον Μαρινάκη, τον Αλαφούζο, τον Σαββίδη και τα άλλα παιδιά, οπότε μπορεί να διαβάσεις ή να ακούσεις κάτι διαφορετικό από αυτό που συμφέρει τους ολιγάρχες. Οι τρόποι στήριξης εδώ.